延祥古寺

千年寶剎

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距今已有1500多年歷史，啟建于梁武帝大同元年，由景泰禪師主持興建。

據《博羅縣志》記載，唐玄宗年間，西域僧人乾末多羅運佛像經過番禺，船不動，便認定此處將有寶剎現世，遂上報朝廷。玄宗派宦官何行成四處查訪，最終選定羅浮山安放佛像。返京回奏時，何行成將寺院僧人為感念皇恩而晉獻的羅浮山柑橘呈于圣上。玄宗大悅，御賜牌匾“延祥寺”，并將盛產柑果的果園賜名“御園”，延祥寺因此名揚四方

阿育王柱音樂噴泉

八正道廣場，取意佛門正果

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白天霧水起落，如同仙境；晚上水花燦爛，五彩繽紛，象征著奇幻的大千世界，通過觀賞變幻莫測的彩色音樂噴泉，感悟金剛經里“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”的佛理。

空門

開關之間，是開始，是結束

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空門，是接仙橋仙境的入口景觀，也是羅浮凈土的標志性景觀。作為毗鄰國家5A景區羅浮山核心地帶的羅浮凈土，是不設門禁、免費旅游的，以此景觀來寓意著并不存在的門，是為“空門”。

枯山水

無水而喻水，無山而喻山

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枯山水是禪宗借以修行的工具之一，枯山水借助極少的現實事物來傳達極大的理想之境。砂粒、石頭、青苔樹木，完全取材于自然，卻能讓人體會出深刻的禪宗美學。

以石塊象征山巒，用白沙象征湖海，用線條表示水紋，無水而喻水，無山而喻山，以期達到自我修行的目的。

三生石

記前世、今生和來世

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“三生”源于佛教的因果輪回學說，傳說它記載著每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都在三生石上顯露無疑。

奈何橋

輪回的必經之道

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按照六道輪回的原理，左右橋欄上塑十殿閻羅王及地獄鬼神等，路面布置成天道、人道和旁生道三條道路，結合路基不同的構造，旨在警示人們要多行善舉、多做善事，不然一旦墮入地獄，就再也難得走上正途，這既是警誡，也是善有善報惡有惡報的體現。

盤龍飛瀑

雷奔入溪不暫息

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羅浮山天然百米落差瀑布，落差100.3米，有著“疑是銀河落九天”的磅礴氣勢。 虛空落泉千仞直，雷奔入溪不暫息。今古長如白練飛，一條界破青山色。

因瀑布位于盤龍道盡頭，故取名為盤龍飛瀑。